Santa Coloma de Gramenet Castellano  Català  

Locus amoenus

l'Edèn colomenc

Tot recordant Príap

02/05/2008

" Era el debut de Giuseppe di Stefano (http://it.wikipedia.org/wiki/Giuseppe_Di_Stefano) en el Met con Rigoletto.
¿Qué pasó con el Duca?
Pues que se había pasado la víspera con o pensando en una maciza neoyorquina con evidente concentración sanguínea y excitación de la zona reproductora hasta llegar a experimentar las lógicas molestias. Comoquiera que esas molestias no desaparecieron para el momento de la función, ¿qué hizo nuestro amigo di Stefano?
Pues para aliviarse ni corto ni perezoso se metió una bolsa de hielo en las calzas junto a salva sea la parte.
Y así hizo su debut.

Así lo relata el propio di Stefano en su autobiografía. "




Un petit apunt festiu per recordar la contingència de les formes i per esperonar bloguistes absents a retornar a la realitat colomenca.

Del fet apuntat dalt d'aquestes ratlles podem extreure allò tan vell que diu : No tot el que ens és aparent, és real.

Les funcions operístiques són encara avui una de les màximes expressions rituals de la formalitat a Occident.

L'entorn sumptuós dels edificis, llur decoració, el vestuari dels assistents, les formes, el protocol, la litúrgia en fí, configuren un món dins del món.

I en aquest món, la civilització, la sensibilitat, el gust per l'harmonia i l'enaltiment de l'esperit humà omplen cada segon.

Certament hi ha passatges del Rigoletto on el tremp priapístic de 'di Stefano' resulta de difícil justificació si fora evident.

Exactament el mateix que succeeix amb els benvolguts governs d'esquerres i progrés, també el de casa nostra.

Al seu voltant creixent 'fortunes' que 'ajuden' i exerceixen de 'filantrops' amb el més noble i lloable entusiasme (!).

Relacions creuades que tibant cap a la plutocràcia, allunyen de la temptació oclocràtica i delimiten una paupèrrima democràcia local.

Es el tremp priapístic dels 'ducats d'or' que provoca en falsos 'innocents' clams farisaics sobre la prostitució dels servidors 'públics'.

Per cert que les primeres paraules a 'Rigoletto' són del Duc de Màntua i diu:

" Della mia bella incognita borghese
Toccare il fin dell'avventura io voglio."

"Vull arribar al capdavall de l'aventura
amb la meva bella i desconeguda burgesa"


i minuts més tard El Duc (que no el nostre batlle ) mostra el seu caràcter frívol i llibertí quan canta 'Questa o quella'.


" Né sventura per me certo saria
Questa o quella per me pari sono
A quant'altre d'intorno mi vedo,
Del mio core l'impero non cedo
Meglio ad una che ad altra beltà.
La costoro avvenenza è qual dono
Di che il fato ne infiora la vita;
S'oggi questa mi torna gradita,
Forse un'altra doman lo sarà.
La costanza, tiranna del core,
Detestiamo qual morbo crudele,
Sol chi vuole si serbi fedele;
Non v'ha amor, se non v'è libertà.
De' mariti il geloso furore,
Degli amanti le smanie derido,
Anco d'Argo i cent'occhi disfido
Se mi punge una qualche beltà.

Es clar que ben aviat a Rigoletto li tocarà cantar

Ah! la maledizione!!

http://gramenet.blocsciutadans.net/cristofol/2008/05/02/tot-recordant-priap/
4 Comentarios - Enviar comentario

Comentarios:

  • 1. Benvolgut Cristòfol Josep Bordes i Figuerola.

    Príap és (un dels personatges de Beduí del Metropolità Llegint) una divinitat, com ja sap, teogònica de la Grècia Clàssica. Dins la selva d’orígens, sembla que és d’arribada tardana en l’imaginari grec, hom diu de Frígia. Se’l va considerar Déu dels jardins. Els jardins en la teogonia grega era l’utòpic d’una altra divinitat molt relacionada amb l’atracció sexual, Eros, pels romans Cupido. Afrodita pel que sembla el va infantar -deessa relacionada amb l’amor, més ben dit de l’atracció sexual, i en concret de la bellesa- a Príap. Príap pel que sembla la natura teogònica no li va ser generosa. Rebutjat per la nimfa Lotis per petit i lleig, però dotat d’un gran fal·lus, la va perseguir per tot l’univers. Els Déus compadits pel suplici de la pobra nimfa la van convertir en l’arbre de Lotus -probablement l’arbre de la vida- Príap esperonat va fugir.

    Us dedico uns versos del cant setè de l’Atlàntida del nostrat.

    Mare dels déus, oh Grècia!, tu dormies,
    com Venus per les ones bressolada,
    aquella nit terrible, i res senties
    del tro i eixordadores harmonies
    amb què fóra l’Atlàntida enfonsada.

    Mes, com mantell de setí blau trossada,
    la mar, que encara amb dos replecs t’abriga,
    te mostrà nua al cel i et despertares;
    i als raigs de la celístia tremolosos,
    i de la lluna amiga,
    tos tendres ulls, encara somniosos,
    vers l’hort de les Hespèrides girares.

    Llavors per tes arenes
    rodolaren set càntigues sonores,
    com de gentils sirenes
    que sos amors i penes
    a sospirar vinguessen a tes vores.

    Publicado por: priap | 04/05/2008 19:15:51
  • 2. I encara més avall proclama:
    " Com en camp de violes l’englantina,
    só de totes les illes la regina;
    mes, ahir vespre, llesta,
    a un auguri de pròxima tempesta,
    del mar de Mirtos m’abriguí en les cales
    que amb mos perfums emmelo;
    i recollint les ales,
    per sempre aquí mes àncores arrelo."

    Ingualable poeta el de Folgueroles

    Publicado por: Cristòfol-Josep Bordes i Figue | 04/05/2008 23:21:48
  • 3. A part de l'"Elite del Poder" de Wright Mills, obra ja clàssica de la sociologia de les èlits, a casa nostra tenim un de molt recomenable "L'Oasi català" de Pere Cullell i Andreu Farràs. També un altra però molt tècnic, difícil de trobar, comprat en el Madrid més democràtic i memorable, Élites políticas y centros de extracción en España, 1938-1957 del CIS. També, en un altre ordre, el nostre Ferran Torrent, Societat limitada. No té pèrdua. Tots el "trepitjocs" dels partits, la construcció i el futbol. Un fresc recomanable per entendre la dinàmica del poder i el diner.

    Un altra per entendre la possessió de l'espai i els privilegis de classe, "Las buenas familias de Barcelona", fet per un antropòleg nord-americà, fa anys, relacionat amb una de les descendents de la família "patricia" del patrimoni Gaudià. De totes maneres èlits hi ha per tots els gustos: èlits de barri, locals, municipals, autonòmiques, estatals, europeees, globals. Ara bé, no totes tenen els ressorts de l'assignació del privilegi i l'autoritat.

    Priap.

    Publicado por: Principe azul | 05/05/2008 12:53:02
  • 4. Aprofitarem encara Rigoletto:

    "E fama e gloria, potenza e trono.
    Terrene, fragili cose qui sono."

    "La fama, la gloria, el poder y el trono, son cosas frágiles y pasajeras"

    Contrapunt a la amable col.lecció documental proposada amablement per "Principe Azul".

    Convergeixo en les raons que exposa i confio que en un futur no gaire llunya, sia posible que participem en fer la descripció taxonòmica, negre sobre blanc, de les nostres elits locals i les seves particulars "succesfull histories".

    Trobo dignes de gourmet refinat algunes 'vides exemplars', meteors incandescents que viatgen del marxisme a l'infinit.

    Publicado por: Cristòfol-Josep Bordes i Figue | 05/05/2008 21:31:19

Publicar un comentario

Puedes realizar comentarios utilizando tu nombre de usuario y contraseña. Si aún no tienes un nombre de usuario y contraseña, pincha aquí para registrarte en Cuadernos Ciudadanos.



Recuperar contraseña



 


authimage


(Fijar cookies para el nombre, email & url)

Valid XHTML 1.0
Valid CSS
Algunos derechos reservados
Derechos reservados